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Das Nichtwissen des Sokrates tritt allerdings auf als gewußtes Nichtwissen. Bzw. sein Wissen ist ein solches, das sich auf sein Nichtwissen beschränkt. Wissen und Nichtwissen sind also hier aufeinander bezogen. Man könnte sagen, es handele sich um ein Nichtwissen gemischt mit einem Wissen. Denn das Wissen, das er von seinem Nichtwissen hat, ist nichts anderes als gerade dieses Nichtwissen selber - allerdings wird es gewußt.
Das weiß ich auchEr weiß, dass er nichts weiß
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Das Nichtwissen des Sokrates tritt allerdings auf als gewußtes Nichtwissen.
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Bzw. sein Wissen ist ein solches, das sich auf sein Nichtwissen beschränkt.
Plastic, versuche bitte nicht, daraus ein Paradoxum zu erschaffen.
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Das Nichtwissen des Sokrates tritt allerdings auf als gewußtes Nichtwissen.
Dieser Satz lässt mich darauf schliessen, dass er sein Nichtwissen, wissentlich vortäuscht.
Er weiss also etwas, vertuscht es nur zu unwissen.
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Bzw. sein Wissen ist ein solches, das sich auf sein Nichtwissen beschränkt.
Für mich bedeutet dieser Satz, dass Sokrates, auch wenn andere Wissen das er etwas weiss, bei seinem vorgetäuschtem unwissen bleibt.
Klartext:
Er bescheisst xD
Plastic, versuche bitte nicht, daraus ein Paradoxum zu erschaffen.
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Das Nichtwissen des Sokrates tritt allerdings auf als gewußtes Nichtwissen.
Dieser Satz lässt mich darauf schliessen, dass er sein Nichtwissen, wissentlich vortäuscht.
Er weiss also etwas, vertuscht es nur zu unwissen.
Zitat
Bzw. sein Wissen ist ein solches, das sich auf sein Nichtwissen beschränkt.
Für mich bedeutet dieser Satz, dass Sokrates, auch wenn andere Wissen das er etwas weiss, bei seinem vorgetäuschtem unwissen bleibt.
Klartext:
Er bescheisst xD
Finde deine Ausführungen um einiges sinnfreier als die von Plastic, obwohl du zu ihm sagst er soll es nicht ad paradoxum führen.